第二百三十五章 魂归幽冥 (第2/2页)
　　
　　想到阴魂实体化的过程，因为距离太远，中间间隔遥远时空阻隔，凌云难以看到其过程。
　　
　　对于这种变化，他非常的好奇。所以在生死之门核心处，纠结了一阵，既然无法靠近生死之门的核心，索性便放弃了这个想法。
　　
　　略微停顿了一番，凌云离开了生死之门核心所在。
　　
　　来到幽冥世界，将指端的幽冥之气注入一个还未被幽冥之气点化成实体的阴魂的体内，仔细观察幽冥之气在其身上所起到的作用。
　　
　　幽冥之气在阴魂体内转了转，迅速转化阴魂的体制，将其转化成了实体。过了半晌，凌云才收回目光，默默推演着幽冥之气的所起到的效果。
　　
　　良久之后，他才睁开了眼睛。原来这幽冥之气并非赋予了阴魂实体，而是将其魂体经过幽冥之气转化，变成了半虚半实的身体。所谓半虚半实，既是指阴魂仍旧能够虚化，但是借助幽冥之气转化的实体，他们又能化为实体，触碰到实物。
　　
　　将这一点彻底弄明白之后，凌云便放开了那道被拘禁过来的阴魂。
　　
　　“幽冥之气的作用应当没有这么简单，如果只是简单赋予阴魂实体，也够不上成为幽冥世界的本源力量之一。”凌云默默转动念头，继续推算着阴魂的构成和幽冥诞生之后的意义。
　　
　　幽冥世界真正的核心只有两个——承载死亡，通向新生。
　　
　　承载死亡这一点，只要幽冥世界建立起来便足够了。但是光有承载可不行，哪怕幽冥未来越来越大，但是如果没有办法削减这些阴魂的存在，日后幽冥世界迟早会爆满，再也容纳不下任何阴魂。
　　
　　如何削减阴魂数量，这便需要将阴魂重新投入新生，使其化为生灵，重新回归天地。这就是幽冥世界所负担的另一个职责，通向新生。
　　
　　但是通向新生这一点，却必须要另一桩事物来配合——那就是‘轮回’！
　　
　　在他前世的传说中，建造轮回的是后土娘娘。后土，又称後土，全称‘承天效法厚德光大后土皇地祇’，是道教尊神“四御/六御”中的一位。她掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。也有传说，其乃十二祖巫之一。
　　
　　传说中，后土身化轮回，为众生建立生死轮回，其功德之大，除了盘古开天之外，在无人能与其匹敌。
　　
　　但是这个轮回，究竟是如何建立起来的，可谓是众说纷纭。有说是天道相助；有说是后土自身蕴含轮回之道，故能身化轮回。也有说后土被盘古安排，为其死后补足天地……
　　
　　这些说法在凌云看来，都不足以完全采信。
　　
　　天道相助，完全扯淡。生命生死轮回，虽是生生不息，但是一世又一世的因果积累下来，迟早会成为一个难以解决的难题。
　　
　　天心天意虽说无智无识，但其对世界运转最为敏感，轮回所积累的因果便是增加一点，也能被其所知。更何况天心天意由天命构成，过去未来均在其演算中，轮回出现的后果如何，祂又岂能不知。
　　
　　‘后土自身蕴含轮回之道’这一说法也不能完全解释，身为‘十二祖巫’之一的她，为何不是凭借‘轮回之道’而居于十二祖巫之冠呢？
　　
　　更何况‘盘古血脉化十二祖巫’这个说法究竟如何，仍旧值得商榷。
　　
　　连’太一是元始天王亲子，不是妖皇而是天皇，更是盘古嫡传’这一点都能传言有误。那‘十二祖巫’为盘古血脉所化这一点，究竟系误传还是其他原因，只能等后土出现之后才能验证了。
　　
　　轮回的建立究竟如何，凌云不得而知，他的造化大道中，也涉及到了一部分轮回之道，但是现在的他，也无法建立起能够运转整个宇宙的生命，由死到生的轮回转化。