第二百九十九章 创法 (第2/2页)
　　
　　“世有天地，星有日月；气分阴阳，时有明暗；候有寒暑，事分好坏；命有生死，势有盛衰……是故阴阳消长，乃天地运转之总纲。其下又分老阳，少阳，老阴，少阴……”
　　
　　他将与自然无关之物暂时摒弃，依据自己所认知的自然要素，慢慢梳理归纳，将识海中的参悟所得，大致分出了‘阴、阳、地、水、火、风’六类。若从地水风火的物质属性向下细分，又能分出‘金、木、水、火、土’这五行。
　　
　　不过，青锦仙人只止步于四大，不再继续向下推演，转而推演起阴阳与四大间的联系。
　　
　　“自然之道，时时变化不休！静而生动，动而生静，静为动之母，动为静之根……若以虚实而论，地水为实，风火为虚；若以阴阳而分，地水为阴，风火为阳；若以四象而论，地为老阴，水为少阴，风为少阳，火为老阳……”
　　
　　推演到此处，阴阳之理便与地水风火四大之理联系起来。统一了体系之后，接下来便是围绕这个体系，创造出独属自家的道与法！
　　
　　但凡修行之法，总归脱不开修炼‘精气神’三宝。凡人修行皆是从炼精化气开始，炼精化气便是从体内形成一个‘引子’，而后借助这个‘引子’，不断采炼体内精气或是体外诸气，使其与‘引子’同化融合为一体。待气炼成后，便可以气养魂，壮大魂魄，最后便能孕育出元神，这便是‘炼气化神’的过程。
　　
　　不论法门如何变化，前面基础过程都是如此，真正开始区分道路，是从元神诞生之后开始。此后的修行路数，便根据个人不同，分出了各种路数。
　　
　　譬如青锦仙人这一门偏向炼气，专修一道本命元气，不论采炼多少元气，最后会全部化纳于这道本命元气之中。
　　
　　青锦仙人从初关静坐功夫入手，把修行过程分出了二十九步功夫：收心，入静，感应，采气，聚藏，炼气，养气，壮魄，融魂；孕神，蟾光，胎成，温养，化神，圆成，稳固，壮大，聚散；出游，气化，悟虚，洞虚，炼虚，真一，上玄，洞真，纯阳；一气，混元。
　　
　　足足花费了十余年功夫，青锦仙人才把这些修行功夫步骤彻底完善。等到完成之后，他便开始在自己身上验证这些功夫的修行过程。
　　
　　青锦仙人没有散去功力，而是分出一道本命元气，将其重新解化，逐步降格堕回最初的形态。
　　
　　因为本命元气中融合了元神，所以在解化这道本命元气的过程中，其中所融合的元神亦会随之解化降格，重新变回类似魂魄的状态。之后青锦仙人就封印了自身功力，随即以这道本命元气为核心开始重新修炼。
　　
　　前面九步几乎是一蹴而就，不过数个呼吸，他便完成了壮魄融魂的过程，开始了‘孕神’修炼。
　　
　　魂魄相融，合于元气，元神乃生。从孕神开始，魂魄与本命元气相融，不但令魂魄逐渐向元神状态转化，更是令本命元气也在升格。原本呈现出液态的真气，在转化元神过程中，逐渐转变为光质。
　　
　　液化真气化为光质，由原本‘实态’转变为‘虚态’，如此一来，原本已无法继续增增加的真元，便可以继续增多，甚至可以无限增多下去，不再受到人体拖累限制，这便是‘蟾光’这一道步骤称呼的来历。
　　
　　从‘孕神’到‘圆成’，这正是孕育元神的过程，之后的稳固，壮大，聚散三步，只不过是不断修炼元神，壮大元神的过程。待到直到将元神炼到聚则成形，散则为气，聚散如意的程度，元神修行便初步功成。修行到这个地步，青锦仙人只花费了九日功夫，便竞全功。
　　
　　但在之后的‘出游’开始，青锦仙人的修行速度便没有那么快了。从气化到炼虚，青锦仙人足足花费了一年功夫，但从真一开始，足足花费了九年功夫，才完成洞真修行，开始着手下一步的纯阳。