第一卷 相遇江湖 第十七章 医道小论 (第2/2页)
　　
　　无云子道：“用药呢？”
　　
　　白尧或书道：“草药生长在土里，春夏秋冬四时受日月滋润，也就有寒凉温热四种药性。
　　
　　对症入药，寒者温之，热着凉之。
　　
　　不过如此，千变万化，也是探精求微之人才可以掌握的”
　　
　　无云子道：“哈哈，也算略有见解”无云子好像很开心，指着天和地继续道“你看着天地之气！”
　　
　　“恩”
　　
　　白尧或书道：“地气上为云，天气下为雨，
　　
　　雨出地气， 云出天气，
　　
　　天上云雨不过天地二气的显象。
　　
　　天气不升，地气不降。
　　
　　天气不降，地气无以升
　　
　　就像西荒旱海，广阔无垠，全是沙漠，云雨很少。”
　　
　　无云子道：“很好，你对阴阳的看法？”
　　
　　白尧或书道：“阴阳无处不在。
　　
　　高山白雪皑皑，阴达到极点，没有阳气，生命何谈。
　　
　　烈火之中，阳达到极点，没有阴气，也没有生命。
　　
　　唯有阴阳平衡的地方，才是孕育生命的地方”
　　
　　无云子道：
　　
　　“不错，可以借物形象说明一下嘛”
　　
　　白尧或书道：“比如说土，土只有阳没有阴的话，就会干涸成沙漠
　　
　　土只有阴没有阳的话，则会冰天冻地，万物不生”
　　
　　现场有的人听的明白，有的人听的恍惚，有的直接听不懂走了。风渊辰总觉的这些话哪里听过，风轻轻却听的无味，想拉花之之去别处看看，可花之之却听的津津有味，脸上似有惊喜似有迷茫。
　　
　　“什么都知道，你为什么还没有突破元气屏障，难道你只是嘴上很厉害，但是实际却很懒惰的嘛”
　　
　　或书朝那一看原来是一名中年男子，看服饰应该是名大巫祝。或书也不在意，只是微微一笑道：
　　
　　“以前确实是很刻意去领悟元气，后来发现确实没有天赋。其实领悟到元气或者没有领悟到元气又有什么区别呢？就像钱贝一样，有一个钱贝与有很多钱贝又什么区别呢？我只是在做自己改做的事情，顺应这天时。”
　　
　　“借口，这般年纪应该是不畏艰险，多多跟随师长学习，不管什么样的宗科对方国有用都应该拼搏一番，所谓多多益善。”
　　
　　白尧或书道“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，危殆也。人的人生是有限的，而知识是无限的，以有限的人生追求无限的知识是危险的。我现在主要学医道有关的宗科，至于元气只能依靠机缘了。”
　　
　　大祝刚要说话。无云子打断了大祝
　　
　　“小友，医理不错，实践不知道怎么样呢？”
　　
　　白尧或书心想以前都是二仲师在做，自己虽然很少单独诊治，但是基本的应该还是懂的。
　　
　　“学艺不精，但在需要之际可以略施一二”
　　
　　无云子道：“小小年纪，也不容易了。看那边有很多药材与针具，简述一下药的配伍，并且可否做一二副丹药来。”
　　
　　白尧或书道：“这有何难，
　　
　　一年有春生、夏长、秋收、冬藏，
　　
　　药性也有寒、凉、温、热，
　　
　　丹药在人体的趋向也不过升、降、浮、沉。
　　
　　春夏温热，丹药在人体就是升浮；秋冬寒凉在人体就是沉降。
　　
　　五行则是春木、夏火、秋金、冬水，土居中化。
　　
　　药也就有五种味道：酸、苦、甘、辛、咸。
　　
　　丹药配药也不过君、臣、佐、使，寒者温之，热者凉之，达到阴阳平衡。”