第二十八章找不到传人的仙翁 (第1/2页)
　　
“古云，三尸法门乃成仙之法。我这三尸大道对应天地人三才之数。斩一尸可成人仙道果，斩二尸成地仙道果，若斩却三尸，自身道体清灵，羽化清玄天仙，飞升九天之上。”
　　
　　彭翁所学的《三尸玄化紫府宝箓》是他偶然得前人传承，至今他不收录门人，看到姬飞晨三人后心起惜才之心，传授三尸秘术。
　　
　　他的法门说白了，就是针对体内三尸魔虫。只要斩却下体彭娇魔虫，就可将魔虫练成身外化身，成就人仙道果。不修金丹，不修魔魂，唯斩三尸虫得道。
　　
　　“三尸虫魔，非清浊之魔，非生死之魔，乃心生杂念，恶欲之魔。三虫魔游离自身之外，以弑主为乐。若道人身死道消，三尸魔虫自化魔头飞往域外，成就天魔真魔之流。”
　　
　　三尸虫，这才是修士真正的大敌。
　　
　　姬飞晨默默思量：“将三尸虫练成身外化身，这倒是一个不错的法子。”
　　
　　“前辈一道三尸神化作旱魃，其中又有何缘由？”李静洵开口询问。若非彭翁三尸神出逃形成旱魃尸魔，此地也不会遭逢大难。也难怪他答应的那么痛快，愿意在这里补救。三尸神所造恶业，自然算在他头上。
　　
　　“修炼三尸法门，当斩却一尸凝人仙道果后，中宫尸神蠢蠢欲动，此乃修行之劫也。我一时不察，让尸神脱困，在外化作魔头作恶。对比玄门其他法门，应该视作一种特殊的道果誓愿。”
　　
　　没错，三尸神法门修炼很快，只要能斩却三尸，你就是立地飞升也无不可。但三尸难斩，而且还有尸神脱逃之厄。若非这次碰到李静洵三人帮忙，恐怕旱魃逃出生天，日后反噬其主。这便是三尸神法门的最大弊端。
　　
　　彭翁笑问李静洵：“你等玄门正道人士有仙魔杀劫，需斩三魔以应劫数，你可知此法缘由？”
　　
　　李静洵心中一突：“三魔，三尸，难道我们这种脱劫之法和三尸虫有关？”
　　
　　“然也。”老仙抚掌道：“正因你等不斩三尸，因果存身，故有此厄。所谓斩三魔，正是以三魔血祭三尸，以求三尸神安稳沉眠一千五百载，求一个仙道清净。”
　　
　　“你瞧，老朽本也是清灵仙道的路数，而我的三尸神俱是煞气之灵。我从一缕元气中抽取仙灵之气，自动有煞气投入身外化身。我一人对应三尸魔神，无需外在行劫，只需斩却三尸就可自得清净。”
　　
　　这是玄门在古炼气士法门式微后想出的另一种避劫法子。
　　
　　姬飞晨灵机一动：“清浊对立，若魔修寻得三尸法门，岂非可以凝聚三道清灵尸神，和他自身的煞气对应？”
　　
　　“自然可以。但地浊之气污浊不堪，哪有清灵之气澄澈清净？”彭翁言辞间对魔道颇多鄙夷：“远的不説，你瞧我玄门仙光澄静明曜，道气盎然，再看魔门修士的护体魔光一个个污浊不堪，邪气纵横。你觉得此等浑浊之辈，能修我这三尸法门？”
　　
　　天清之气滋养元神，而地浊之气淬炼肉身。若以地浊之气修炼魂魄，恐怕会有诸多欲念迷惑意识，降低灵智，纵欲行恶。
　　
　　姬飞晨在阴冥宗看到众多同门大行淫杀之事，便是浊气蒙蔽心智的关系。唯有发泄之后，将欲念宣泄，才可恢复灵智，念头通达。
　　
　　仙魔另一个区别，一个在泄欲，一个在节欲。
　　
　　这就是司马康为什么求取《太上云成龙微玉华真解》的缘故。他想要借助这门炼神修心的法门，平息自己体内的杂念。
　　
　　之后，彭翁讲述镇压三尸以及服用外药斩尸的法门。等他秘授完毕，已经过去一日功夫。
　　
　　“罢了，缘分已尽，你三人速速离去。”彭翁讲七分留三分，看火候差不多，撵三人下山。
　　
　　等三人离开后，彭翁自己坐在绝谷中眼巴巴等待。可是三人没有一人再回来，等得彭翁心中嘀咕：“这仨小家伙看着不傻啊，他们几人能够回来求取三尸法门，怎么没有一个人领会我的精神？”
　　
　　将三人撵走，暗示三人并不是他的传人，不能传授真正的仙术。所以，等他们再度上山来拜师之后，才能传授真正的功法。
　　
　　“李静洵是大派弟子，倒也罢了。那个叫做清泓的散修怎么也不来？嗯，虽然我看不上妖灵，但那只天狐根骨也很不错。做个记名弟子还是可以的。嗯……如果他好好求我，我也可以收他做真传弟子。”
　　
　　仙翁在成晃山立道开府，正需得力门人打理。本想给三人立下个试炼，但三人得到三尸秘术后直接离去。
　　
　　左等右等，等不来人，彭翁有点急了：“只要有人此刻上山拜师，老朽马上收他为入室弟子！”
　　
　　山下，李静洵对二人说：“三尸法门博大精深，我等并非仙翁门人，日后需彼此之间多多探讨，以交流心得。”三人交换联络方式，李静洵回返道德宗。至于姬飞晨和涂山二人，也匆匆离开成晃山地界。他们，没有一个人往回走。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）