第九十三章 碨䃁具素螺 (第2/2页)
　　
　　元化子气的吹胡子瞪眼，扬起绵掌就要跟江闻决斗：“你应该去担心白莲教才是！他手中的《峋嵝升仙书》记满了旁门左道、骇人听闻的成仙秘法，青鸟术和太阴法不过是其中之一，你若是拿到那本书、务必即刻毁去！”
　　
　　历代神仙志异都有开坟见“尸骨不化”、“白发丈余”的记载。道家上清派承南岳夫人魏华存道统，陶弘景真人《真诰》也记载过太阴炼形的法门，“真人炼形于太阴，易貌于三官者，此之谓也。”
　　
　　但是各派对于成仙法的分歧众多、向来不一，元化子口中的白玉蟾仙师就认为，从早期谪仙事例中的自我修炼之法来看，无论是通过“梦朝”的方式上天，还是通过“步虚”的方式登仙，都只能得到短暂的回归。
　　
　　白玉蟾在《金液大还丹》中明言“愿飞升于玉阙，必须修炼于金丹”，要实现永恒的回归，必须要修炼金丹。
　　
　　在茫茫仙雾中行走着，江闻忽然踩中了略带绵软的东西，连忙收回脚观察。
　　
　　持剑查探过去，江闻发现崎岖不平的大石头后面僵卧着两具尸体，胖大身躯赤膊着上身、油彩斑驳，覆面朝地一动不动。
　　
　　更奇怪的是，这两具尸体身上生长着几片翼状胬肉，许多纤维血管组织呈三角形增生，形状还有点像昆虫的翅膀。
　　
　　“六甲神将……死了两个？”
　　
　　江闻有些困惑，脚步却更加谨慎，“我刚才只是化去了他们的内力，又没下过死手，怎么会悄无声息地暴毙呢？”
　　
　　正在疑惑间，元化子猛然上前飞起一脚踢飞一具尸体，神色慌张地将江闻向后拽动。
　　
　　“小心！”
　　
　　随着元化子一声惊呼，江闻发现被踢飞的那具尸体猛然流出鲜血，肚子撞破在锐利的山岩尖上。随着肚肠一块流出来的，是腹中密密麻麻不尽其数的白螺，密集蠕动着舔舐血肉……
　　
　　“今夜黑煞和白煞，竟然同时出现了！”
　　
　　元化子目光灼灼，勉强转头向江闻解释道，“自白玉蟾仙师镇守武夷山以来，也曾多次调查仙宴之事，除了死者化为的黑龙，更诡异的就是这些食人白螺。可两者一生一死，一枯一荣，按理说不会同时出现的呀……”
　　
　　江闻压下内心的不安，对元化子说道，“肯定是白莲教做了什么！此时就算有危险，我们也得先制止圣童才行！”
　　
　　地上的白螺仿佛从石缝里凭空生出，依附于尖石不停蚕食着死者血肉，又在他皮肤上留下一丝丝的翼状胬肉，正把尸体异化成诡奇的外状。
　　
　　“真人，这些白螺可有名讳？”
　　
　　元化子深沉地点了点头，“祖师手札上说，这些螺叫白水素女。”
　　
　　江闻听到这个名字，忍不住愣了一下。
　　
　　古人对于螺的敬畏由来已久，白水素女最早见于西晋束皙所撰《发蒙记》一书，江闻却于会仙观中，读过不太一样的版本。
　　
　　在那本老旧的手抄书上，扼要地记载福建侯官的渔夫谢端，曾出海七日一无所获，风雨凄狂中捕捞起一具无肉大螺壳。从那天起渔夫就疯了，自称里面藏有天上来的白水素女，上天派她来做他的妻子。
　　
　　乡人以为他思虑成狂，每日只在屋中对着巨螺昼夜不出。但奇怪的是，他自此仓廪不匮，缸瓮常满，不用生产也不愁饮食，直到某个风雨交加的天气，渔夫和巨螺都凭空消失不见。
　　
　　后来的南朝祖冲之精通术数、天文、历法，收集天下妖祥休咎编成《述异记》。他查访这个传说之后，却记下了另一篇似是而非的螺亭传说。
　　
　　传说讲的是一女子拾螺为业，留宿野外，某天夜晚风雨交加时出现许多白螺嘬食她的肉，第二天只剩下她的骨头，和一具刻着不明篆文的巨大石螺空壳。
　　
　　江闻越看这块石头，越觉得古怪无比，连带着仙雾中锐利露出的石头，都感觉有些眼熟。
　　
　　“真人，你看这些山道突起上的石头，像不像一块块石化了的螺壳？”