第二百六十八章 朝看水东流 (第1/2页)
千株松桃掩映山门，隐约可见台殿崔嵬，却不见幽处的泉流响作，而修筑林间的三道坊门，正悄然藏匿在山壑之间，石头纹理被清晨涳濛的翠色所浸染，显得愈发苍苍。
过了坊门之后，随即可见一座古旧精美的阙状山门，上书着「扣禅扉，动心弦，万法仙宏开觉路；冰壶影，静澄怀，刹那灵山映瑞岩」，赫然是一座名为「瑞岩」的幽悄山寺——
只不过这处原本的化外清净之地，如今却平添了几分的喧嚣。
“施主有所不知，本寺近来有旱魃作祟。有时猱形披发，一足行者，为兽魃；有时缢死尸僵，出迷人者，为鬼魃。寺僧们也是误将小施主当作鬼魃，这才唐突了阁下……”
幽静禅房之内，瘸腿的住持和尚向洪文定奉上一碗松萝香茗，并主动谈起了寺内异闻，态度极为恭敬。
而禅房之外的空地上，仍有许多和尚躺在地上连连叫痛，是怎么也爬不起来，眼下见洪文定神色自若，倒是瘸腿住持不禁面露尴尬之色。
原来天色初晓之时，洪文定恍然见山寺的寺门已经敞开，便自顾自地踏入了禅寺小径，但行不出三五步，他便迎面撞上一群总计七八人、气势汹汹的护寺武僧，这伙人手持哨棒忽然涌来，不由分说地朝着洪文定打去。
而洪文定见状冷冷一笑，伸手俐落地扯过一根哨棒，抵拦在了自己的身前，随后欺身上前，如电打中对方手掌虎口，顺势便将哨棒夺在了手中。
几人见洪文定仍旧靠近，却依旧便持棒将他团团围住，面露警惕戒备之色，并且步步挪移向前逼退，试图将他彻底赶出寺外。于是双手握棍之后，洪文定运使如飞，三两下就磕开了剩余兵器，连带着气势汹汹围堵上来的瞿然武僧，也被他三拳两脚就打翻在地，只能连连唉哟喊痛——
直至一名瘸腿的大和尚在沙弥搀扶下走了出来，才叫制止住了这场单方面的殴斗。
“阿弥陀佛，小施主还望住手。”
瘸腿的大和尚挣脱搀扶，自行来到了洪文定的面前，一脸诚恳地说道，“贫僧法号恒旻，乃是这座瑞岩禅寺的住持和尚，不知贵客到访有何要事？”
洪文定肃容说道：“在下清晨前来礼佛，并未有意造次，却不知各位大师为何要刁难于我？”
恒旻大和尚略带诧异地看向四周，却见武僧们都将头垂低下来，讷讷不敢对视，这才有了先前的一幕，长叹一口气后连忙将洪文定请入寺中，把眼下遭遇一五一十地说了出来。
这座瑞岩禅寺虽然规制不显，却也是唐朝广明元年便建立的古寺，开山高僧藻光和尚更被时人传颂为辟支佛转世，佛法深广乃至曾为帝王之师。
有此功名出身，当初的瑞岩禅寺自然也是规模宏丽，香火鼎盛，堪称一方名刹，世称其可与天台、曹溪并峙，然而世殊事异之后，自北宋之后不可避免地渐渐败落，可瓜瓞绵绵至今，这座深山寺院也已经有将近八百年的历史了。
许久之前的崇安县就有一则故事，传说当初武夷山曾遭遇连年大旱，几至于寸草不生，饿殍遍野，闽王无奈之下求助于藻光禅师，藻光禅师闻言欣然便往，独自来到崇安县五夫里的开善寺中，施展出了昭彰神迹，为民祈下了三天三夜的甘霖，这才救活了一城的百姓们。
恒旻大和尚却告诉洪文定，这则传说虽确有其事，可其中内详却远超常理。
当初藻光禅师登上五夫里的开善寺，实则是在深夜开挖了一座不知哪朝哪代、深不见底的古墓，并从穴隙窥见了一具栩栩如生的古尸。
当时缺月微明，墓室券定挖开，就在古尸重见天日的那一刻，这具不腐之尸骤然巨变，渐至洪胀臭秽，腐溃难闻，渐至尸虫蠕动，脏腑碎裂，猛然间血肉狼藉，作种种恶色，只不过半刻功夫，其面目已至变貌改色，竟如罗刹鬼般恐怖骇人。
藻光禅师乃自悟独觉终成辟支佛果之高僧，自然不会被这等外道侵扰，正要以妙法消解僵尸怨气，却见一道黑影蓬蓬然而起，直掠山下水亭檐角而去，俨然化作了一头周身鳞皴，斑驳如古松，发蓬如羽葆的尸怪，从此消失不见！
下山之后，藻光禅师私底禀告闽王，武夷山自鸿蒙初开之时，便存有一股升真不化洞天之气，故此死而不朽、朽而不化之尸漫山遍野、盈千累百，最终生出了此处作祟的旱魃。
虽然如今大旱之灾已破，然而自己一时不慎竟致旱魃走脱，终有一日将再起祸患，最后藻光禅师留下“人王、法王各自照了”的禅语，便再次回到了山林深处修行。
“小施主，前几日我在法堂之中修行，听得堂后瑞应舍利塔夜半忽有鬼声呜呜，平明更添刨掘痕迹，隐约猜到是旱魃尸怪前来报复，故而吩咐寺僧严加戒备……”
洪文定自始至终并未饮茶，反而仔细地盘问道。
“主持师傅，如你所说是藻光禅师破了旱魃墓穴，那已经是残唐五代之时，为何尸怪会至今才开始猖獗，乃至于跑到城中害人？”
恒旻大和尚苦笑道：“当初藻光禅师除害之后，便料到此獠会卷土重来。他见古墓之上留有一道冥冥之中的神灵之气，便告诉乡人，如有乡人死后愿葬在此穴，后代命格又有斗枢庇佑，不但能荫蔽后人飞黄腾达，更能镇住旱魃的风水命穴，让它不敢妄动。”
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