魔道有别 260深入北辽誓为救人 (第2/2页)
因此辽穆宗点头、随即口出圣言，诏奇王之女上殿面陈。
耶律璟除了吃喝玩乐在行，学识相当有限，对一班文臣基本是言听计从，自然是诸大臣老早就拟好的官话，偏偏这么简单还是学不好，只好假装清清嗓子、摆足龙气皇仪。
辽皇先是不痛不痒胡诌几句，经黄门侍郎在一旁小声提示，才嘉奖丹丹郡主一番忠义孝悌，然后说到可老公主与她情同姐妹，作为皇兄一向看在眼里、他也是爱莫能助……
“朕也不忍心废绝伦常、斩尽杀绝，但老王爷莫师文贪赃枉法，虽然证据还稍显不足，但却是解释空洞乏力、陈述毫无可信，难以免除死罪。”
耶律璟在左右反复提示下、最后直接摆明，就是唯有一条可以让奇王免死，即如数归还宝藏，或者交出宝藏的密图。
但奇王莫师文知道交出、就等于认同了私吞藏宝，那是杀头也不能同意的，因此矢口否认。
反正知情人已死、死无对证，更何况、说要他归还藏宝谈何容易。
而今皇上向郡主声明还有另一条，那就是莫丹丹冒名顶替可老公主，重新远嫁喀喇汗国续接盟约，那么莫师文可保住老命、颐养天年。
权衡之下，莫丹丹向辽皇跪谢、愿意替父赎罪。
辽穆宗闻言大喜、当即传旨，命人速速准备婚礼仪仗，再令林牙萧楚阔哥和礼官数人，以及宿卫数十骑疾驰西域喀喇汗国，向升任公驼王不久的册割解释陈情。
因为汉人的一贯敌视和破坏东西结盟的影响，公主嫁娶不宜大张旗鼓，皇上圣明将计就计、以假公主诱敌，麻痹清除一部分极端反抗势力，真正的可老公主随后将至。
这一次皇上吸取前一次的教训，传旨封锁消息并宣告天下百姓，说皇太后请佛念经，全体国民禁猎半月，而上京百姓只必须在家开斋九天。
有大国舅司差役卒每日挨户派送斋食，所有出门上街人员，须持有大国舅司颁发的铜牌，否则一律缉拿入狱问罪，同正四品以下的任何官民均不许出城，违者枭首示众。
在这样一个氛围下，真正御赐的‘可老公主’轻装简从，由政事令耶律寿远亲率契丹武士保驾，鸾驾对外暂以达靼的名门望族省亲形象出使西域。
而护卫的天狼武士和狼女侠，相比前一次均未减少，这一次仅百多人，与前一次近千人相比显然不同。
因为大食教与吐蕃国以及西域诸国圣战，诸天使和诸贤能均没有参与迎亲，册割受命于伊斯兰姆女神调遣，只能寄希望于安拉保佑。
不过，命运神还是在圣战重要关头、指派了两名青衣使者，率数十名男女木丝邻信徒，一同迎接低调出嫁的辽国公主。
木子因和文天教的兄弟潜入上京，正遇上莫丹丹为了能让父母减轻降罪，不得不接受皇命并承接可老公主封号，且出嫁离京已经十天后了，城中的百姓也恢复了正常生活。
但城外进出人员尚有限制，即不准宰杀和交易各类水、陆禽兽活物，无论是野生还是家养，因内务府委派的差官盘查甚紧。
而文天教的收购品、与野生动物极有干系，众人不得不延迟等候，五天后，木子因所率的车驾、才顺利进驻上京临璜府。
当晚，辛位坛坛主曹汉生及时禀告木子因，说临璜府留守派人有请他陪庆，原因是今天皇上龙颜大悦，犒赏京城诸官差夜宴狂欢，四品以上文武大臣准假四天，到底皇上为什么高兴，暂时还没搞明白。
木子因嘱咐曹汉生立即去办，最好能打探出详细来，等辛位坛主离开木子因便招来文德林的弟兄，说明形势大好天降祥瑞于文天教，趁上京夜宴狂欢，守备松懈之际救出徒老前辈。
只是文星殿的兄弟尚未联系到，紧急之下木子因派吴志敏，寻找风花雪月等人，要他和文星殿的弟兄一起在北苑静候，不出意外不要声张，切忌画蛇添足。
因此木子因和郄方略等三个人，趁夜先去了北苑，到了那里已经三更天，天空没有月亮灰蒙蒙一片，几个人悄悄散开，寻找暗牢在哪里。
子时将尽，突然听见西面有马嘶，三人猜测暗牢可能在那里，不由自主向西移动，西面是密林木子因怀疑会不会有错，正值这当口，文德林二哥富实的脚下格朗声响。
须臾，草地的东西南北中的地底下、亮起数道散射的灯光，旋即从地下窜出十几个人影，那是潜伏在暗牢里戒备的天狼武士。
木子因急忙停下脚步，拔出九龙剑、横扫迫近的四名天狼武士，正是御龙剑术‘昼夜无光’，这一招颇合时宜，大概是木子因紧急情形下的应景之作。
“叮叮当当”一阵乱响，四人兵刃同时齐断，惊魂之下大骇闪开，他们委实没料到、劫狱之人有如此锋利的宝剑，若是胆大妄为，恐怕已经命也没有了，这一来四人结成连绵阵势，如波浪前赴后继来回攻防，始终有两人围攻木子因。
黑夜里，木子因也看不清各人的出招，只管将御龙剑术一一施展，本想叩开九龙剑的真髓，但转念一想，这势必吸引越来越多的辽国武士围攻，那样救人就会拖延太久。
再说、木子因也不想一晚杀死太多的人，即便是与己作对的天狼武士，他总觉与自己的性格不合。
其实，木子因内心里仍是觉得、对在姑射山的师叔有愧，因为他自己说过，不会去杀契丹人报仇，而如今生死存亡之际，已无法考虑解释了。
因此当第四招‘水火不容’递出敌人的阵势，就见一名天狼武士大叫，抱臂摔滚草地上，子因也不理会，趁敌胆颤心寒之际，连出两招‘隐天蔽日’、‘头尾相吞’，又有一人倒纵出远处丛林、不复归来，看来伤势不轻。